Ota Ward Kultur Arteen Informazio Paper "ART bee HIVE" vol.18 + bee!

2024ko apirilaren 4ean argitaratua

18. liburukia Udaberriko alea

Ota Ward Kultur Arteen Informazio Paper "ART bee HIVE" hiru hilean behin informazio tokikoa da, tokiko kulturari eta arteari buruzko informazioa biltzen duena, Ota Ward Kultur Sustapen Elkarteak 2019ko udazkenetik argitaratu berria.
"BEE HIVE" erlauntza esan nahi du.
Kontratazio irekiaren bidez bildutako "Mitsubachi Corps" saileko kazetariarekin batera, informazio artistikoa bildu eta guztiei emango diegu!
"+ Bee!" Atalean, paperean sartu ezin izan den informazioa argitaratuko dugu.

Ezaugarri berezia: Spring Ota arte publikoaren bira MAPA

Pertsona artistikoa: Japoniako musika flauta-jotzailea Toru Fukuhara + erlea!

Arte lekua: Ikegami Honmonji atzeko lorategia/Shotoen + erlea!

Etorkizuneko arreta GERTAERA + erlea!

Esaten dit: ``Nahi duzuna egin dezakezu''. Japoniako musikak badu halako berotasuna.

Senzokuike Haruyo no Hibiki iaz ireki zen berriro lau urtean lehen aldiz. Kanpoko kontzertua da, non japoniar instrumentuetan eta hainbat kolaborazioetan oinarritutako musika tradizionalaz gozatu ahal izango duzu, Ikegetsu zubi argiztatuaren inguruan. 4. emanaldia aurtengo maiatzean izango da. Toru Fukuhara-rekin hitz egin dugu, 5eko lehen kontzertutik jotzen ari den musika flauta-jotzaile japoniarra, kontzertuan protagonismo nagusia izan zuena eta Hezkuntza, Kultura, Kirol ministroaren 27ko Kultura Gaietarako Arteak Sustatzeko Saria irabazi zuena. , Zientzia eta Teknologia.

Fukuhara jauna Nohkanekin

Koruan, mutil sopranoa nintzen eta Nagauta abesten nuen nire ahots naturalarekin.

Mesedez, konta iezaguzu Japoniako musikarekin izandako topaketa.

``Nire ama jatorriz mendebaldeko musika abesten zuen chanson abeslaria zen. Ni neu abestea asko maite zuen haur bat nintzen. NHK Tokyo Children's Choir-en sartu nintzen eta lehen hezkuntzako bigarren mailan abestu nuen.Nire ama nagauta abeslaria zen. Han Nagauta jotzen ari nintzela garai bat zen, eta Nagauta gustu apur bat nuen.Abesbatzan, mendebaldeko musika abesten zuen mutil soprano bat nintzen, eta Nagauta nire ahots naturalarekin egiten zen.Txikitan, kantatzen nuen. inolako bereizketarik gabeko abestia''.

Zerk bultzatu zintuen txirula jotzen?

``Batxilergoko bigarren mailan abesbatza amaitu eta musikan atseden hartu nuen, baina institutuan sartu nintzenean erabaki nuen oraindik musika jo nahi nuela. Nire lagun guztiak taldeetan zeuden, baina ikaskideek eta I Tokioko Haur Abesbatzako kide nintzenez, NHK Orkestra Sinfonikoarekin eta Japoniako Orkestra Filarmonikoarekin aritu nintzen, eta telebistako programetan agertu nintzen... Uste dut musika snob bihurtu nintzela.Uste dut baietz (barreak).
Garai hartan gogoratu nintzen Nagautaren txirula oso erakargarria zela. Emanaldiak ikusten dituzunean edo egun horietako diskoak entzuten dituzunean, pertsona jakin baten izena etengabe agertzen da. Pertsona horren txirula benetan ona da. Hyakunosuke Fukuhara 6.a, gerora nire maisua izan zena, 4.aTreasure Mountain ZaemonTakara Sanzaemonda. amarenamezulariaTsuteBeraz, aurkeztu eta ikasten hasi nintzen. Batxilergoko bigarren maila izan zen hori. Oso berandu hasi nintzen txirula jotzen. ”

Nohkan (goian) eta Shinobue (erdian eta behean). 30 botila inguru dauzkat beti eskuragarri.

Baliteke txirula altua aukeratu izana, txikitan ahots altuan abesten nuelako.

Zergatik iruditu zitzaizun txirula hain erakargarria?

«Uste dut ondo iruditzen zaidala.合Koruan, mutil soprano deiturikoa nintzen, eta Nagautan ere nahiko ahots altua nuen. Txikitatik ahots altuan abesten nuenez, agian konturatu gabe aukeratu izan nuen txirula altua. ”

Hasiera-hasieratik izan zenuen profesional bihurtzea?

"Ez. Benetan zaletasuna zen, edo hobeto esanda, musika maite nuen, eta probatu nahi nuen. Orain pentsatuta, beldurra ematen du, baina ez nekien txirulari heldu ere egiten, eta irakasleak irakatsi zidan. nola jokatu.Nire irakasleak Tokioko Arte Unibertsitatean irakasten zuen, eta apirila aldera, batxilergoko hirugarren mailako ikaslea nintzenean, unibertsitateko ikastaro bat egingo zenuen ala ez hitz egiten hasi ginen. «Badago modu bat. arte eskolan sartu", esan zuen bat-batean. Hori entzun nuen momentuan, pentsatu nuen: "Oh, ba al dago arte unibertsitate batean sartzeko modurik?"閃Galtzadajoan nintzen. Gau hartan gurasoei esan nien, eta hurrengo egunean irakasleari erantzun nion: ``Hau atzokoa da, baina hartu nahiko nuke''.
Gero gogorra egiten da. Irakasleak esan zidan: ``Bihar hasita, etorri egunero''. Batxilergoko klaseak amaitu ondoren, nire irakaslea Antzoki Nazionalean egongo balitz, Antzoki Nazionalera joango nintzen, eta Akasakako Hanayagikairako entseguak izango banitu, Akasakara. Azkenean, nire irakaslea kanpoan ikusten dut eta gauean berandu etxera etortzen naiz. Gero afaldu, eskolako etxeko lanak egin, praktikatu eta hurrengo goizean eskolara bueltatzen nintzen. Indar fisikoa ondo mantendu dudala uste dut, baina batxilergoko ikaslea naizenez, ez da zaila edo ezer. Egia esan, nahiko dibertigarria da. Sensei irakasle bikaina zen, beraz, harekin nindoanean, gozokiak ere eman ninduen eta ondo sentiarazi ninduen (jejeje).
Dena den, gogor lan egin nuen eta ikasle aktibo gisa matrikulatu nintzen. Behin arte eskolan sartuta, bide horretatik jarraitzea beste aukerarik ez duzu. Automatikoki profesional izatera zuzenduta nengoela sentitu nuen. ”

Shinobuek zenbakiak ditu idatzita bere tonua adierazteko.

30 bat txistu eramaten ditut beti.

Mesedez, esan iezadazu Shinobue eta Nohkanen arteko desberdintasuna.

``Shinobue zulo bat zuloa duen banbu zati soil bat da, eta doinuak jotzeko erabil daitekeen txirula da. Jaialdietako musika eta herri abestietarako ere erabiltzen da. Flauta ezagunena da, eta flauta klaseak entzuten dituzu kultur etxeetan, normalean shinobuearen berri entzuten duzu.Uste dut.
Nohkan Noh-en erabiltzen den txirula da.喉Eztarria'' txirularen barruan dago, eta bere barruko diametroa estua da. Kutsu asko jasotzen ditut, baina zaila da eskala jotzea. Haize-tresnetan, hatz berarekin gogor jotzen baduzu, soinua zortzidun bat gorago izango da, baina Noh tutuan, soinua ez da zortzidun bat altuagoa izango. Mendebaldeko musikari dagokionez, eskala hautsita dago. ”

Ezberdintasunik al dago Shinobue eta Nohkan-en erakargarritasunean jotzeko orduan?

"Hori da egia. Shinobue shamisen-en melodiarekin bat etortzeko jotzen da shamisen-a jotzen ari bada, edo abestiaren melodiarekin abesti bat badago. Nohkan-a ohayashi-ren erritmoarekin bat etortzeko jotzen da. Nohkan-a askotan erabiltzen da. efektu dramatikoak, hala nola, mamuak agertzea edo borrokak.
Pertsonaien eta jatorriaren arabera ere erabiltzen dira. Arroz-zelai bakarti batean barrena gogotik dabilen jendearen eszena balitz, Shinobueren mundua izango litzateke, eta jauregi edo gaztelu handi batean ibiltzen den samuraia balitz, Nohkan izango litzateke. ”

Zergatik daude Shinobueren hainbeste luzera?

``Nire kasuan, beti eramaten ditut 30 bat instrumentu.Duela belaunaldi bat arte, ez nuen horrenbeste instrumenturik, eta entzun nuen 2 edo 3 instrumentu baino ez nituela, edo 4 edo 5 instrumentu.Horrela izango balitz. , zelaia ez zen bat egingo shamisenarekin.Hala ere, garai hartan, txirula gaur egungo zentzuarekin ez zen beste doinu batean jotzen zen.Nire irakaslea saiatu zen doinuarekin bat etortzeko modu bat aurkitzen, eta shamisen jotzaileak beste batean jotzen zuen. tonua. Begiak biribildu zituela esan zuen (jejeje)."

Bach aukeratu nuen ez hainbeste Bachengana hurbiltzeko, txirulen mundua zabaltzeko baizik.

Mesedez, konta iezaguzu zure lan berriaren sorrera.

"Musika klasikoan, gehienbat txirulek akonpainamendu atalak jotzen dituzte, hala nola, abestiak, shamisen, dantza eta antzezlanak. Noski, zoragarriak eta erakargarriak dira beren erara. Nire ustez, askoz gauza gehiago egin daitezke shakuhachirekin. Shakuhachiren kasuan, honkyoku izeneko shakuhachi bakarkako pieza klasikoak daude.Tamalez, flautarekin ez dago horrelakorik.Irakaslea idazten hasi baino lehen sortu ziren bakarkako piezak.Abesti gutxi daude, eta egungo egoera da. ez dagoela nahikoa abesti zuk zeuk egin ezean».

Mesedez, konta iezaguzu beste genero batzuekin egindako kolaborazioak.

``Nagautarentzat flauta jotzen dudanean, abesti lirikoak jotzen ditudanean edo Bach jotzen dudanean, ez dago bereizketarik nire buruan.Hala ere, ohayashirentzat txirula Bach jotzen duena bada, nahiz eta nik. Bach jotzea, esango dut: ``Ezin dut Bach txirularekin jo''. Ez naiz saiatzen ari: 'Hau egingo dut'. Baizik eta Bach sartuko dut. Japoniako musikan. Bach aukeratu nuen ez hainbeste Bachengana hurbiltzeko, flauten mundua zabaltzeko baizik».

24. "Senzokuike Spring Echo Sound" (2018)

Sartzeko modu asko daude, eta konturatu ere egin gabe hainbat musika ezagutu ditzakezu.

Zein izan zen “Senzokuike Haruyo no Hibiki” martxan jartzeko bultzada?

“Ota Herriaren Garapenerako Arteen Laguntza ElkarteaascaAsukaKideak nire kultura eskolako ikasleak izan ziren. Egun batean, ikasgaietatik etxera zihoala, esan zuen: ``Zubi berri bat eraiki da nire etxe ondoko parke batean, eta gustatuko litzaidake Takara jaunak bertan txirula jotzea''. Egia esateko, pentsatu nuen lehenengo gauza izan zen: ``Arazoetan nago'' (jejejeje). Nahiz eta ni bakarrik izan, nire irakaslea arrastaka eraman eta zerbait arraroa gertatuko balitz txarra izango zela pentsatu nuen. Hala ere, irakaslearekin hitz egin nuenean, ``Interesgarria dirudi, zergatik ez probatu'' eta horrela sortu zen lehen ``Haruyo no Hibiki''. ”

Senzoku putzuari eta Ikegetsu zubiari buruz ezer al zenekien egiteko eskatu zidatenean?

``Zubi bat zela entzuna nuen, beraz, ez nekien ezer horretaz'' esan nion: ``Mesedez, begiratu ezazu'' eta begirada bat ematera joan nintzen. Egur arruntez egina da. , eta giro bikaina du, eta bezeroekiko posizioa eta distantzia egokia da. "Ah, ikusten dut. Hau interesgarria izan daiteke". Ekitaldia egin genuenean, bertako 800 pertsona eta pertsona baino gehiagok pentsatu nuen. pasatzen ari zena entzutera gelditu zen.Irakasleak ere bikainak ziren.Pozik zegoen».

``Haruyo no Hibiki''n aldaketarik egon al da hasieratik eta orain?

``Hasieran, onena Takarazanzaemonen txirula zuzenean entzutea zen, Altxor Nazional Bizia. Hala ere, aurrera egin ahala, bere osasunak okerrera egin zuen eta ezin izan zuen bertaratu, eta hil egin zen. 22ean.Takara Sensei izenarekin hasi ginenetik, txirularen ekitaldi gisa jarraitu nahiko genuke, baina zerbait asmatu behar dugu.Azken finean, ez dugu pertsonaia nagusia den irakaslerik. Beraz, ohayashi, koto eta shamisen sartu ditugu. Elkarlan maila pixkanaka handitzen joan da".

Mesedez, esan iezaguzu zer kontuan hartzen duzun programa berri bat antolatzerakoan.

``Ez dut zure mundua oztopatu nahi. Beti sartzen dut zure lana nire programetan. Hala ere, badaude jende batzuk pasatzen direnak, eta beste batzuk horretaz ezer ez dakitenak. Ez dut nahi. Ahalik eta sarrera gehien sortu nahi ditut denak pozik egon daitezen. Denek ezagutzen dituzten abesti lirikoak eta arte eszeniko klasiko ortodoxoak entzuten ditudanean, pianoaren soinua berez sartzen da. Edo pianoa entzun nahi duen norbait, baina jakin baino lehen, txirula edo musika-tresna japoniar bat entzuten ari dira.Konturatu gabe ere askotariko musikaren aurrean egon zaitezke. Musika klasikoa entzuten ari zarela pentsa liteke, baina, horren ordez, musika garaikidea entzuten ari zara. .``Haruyo no Hibiki'' Horrelako lekua izan nahi dugu”.

Ez zaitez potentzialetara mugatu.

Zer da garrantzitsua zuretzat interprete eta konpositore gisa?

``Zintzoa izan nahi dut neure buruarekin. Lan bat denez, hainbat modutan mugatzaileak daude, hala nola jaso nahi duzuna, ebaluatua izan eta kritikatu nahi ez duzuna. Muga horiek kendu behar dituzu. beraz, saiatu lehenbailehen, nahiz eta porrotean amaitzen den.Hasieratik hori egiten saihesten saiatzen bazara, zure artea gutxitu egingo da.Alferrik galduko litzateke potentziala zeure buruari mugatzea.
Ez dut uste hainbesteko zailtasunak izan ditudanik esan dezakedanik, baina oraindik ere txarto sentitu nintzen eta momentu gogorrak bizi izan nituen. Askotan musikak lagundu dit. Japoniako musikaz hitz egitenGarbitasunaohituraBere lerro eta forma finkoekin mugatua badirudi ere, harrigarriro librea da, ez baitago mendebaldeko musika bezalako partiturari lotuta. Japoniako musikaren eraginpean egoteak nolabait sufritzen ari diren pertsonei lagun diezaieke. Esaten dit: ``Gauzak egiteko modu asko daude, eta nahi duzuna egin dezakezu''. Uste dut japoniar musikak halako berotasuna duela. ”

Musika da, beraz, ez duzu hitz guztiak ulertu behar.

Mesedez, eman mezu bat auzoko bizilagunei.

``Askotan esaten da zaila dela Nagautaren letra ulertzea, baina uste dut gutxi direla opera edo ingelesezko musikalak azpititulurik gabe ulertzen dituena. Musika da, beraz, ez duzu hitz guztiak ulertu behar. Nahikoa da. bat ikustea besterik ez.Bat ikusi ondoren, besteak ikusi nahi izango dituzu.Hainbat ikusten dituzun heinean, hau gustatzen zaizula, hori interesgarria dela eta pertsona hori ona dela pentsatzen hasiko zara.Tailerra Oso ona izango litzateke zuk gurekin bat egin zitekeen. Aukera baduzu, anima zaitez entzutera etorri. ``Haruyoi no Hibiki'' oso aukera ona dela uste dut. Lehen ezagutzen ez zenituen zerbait interesgarria aurki dezakezu. "Ziur beste inon lortu ezin duzun esperientzia bat izango duzula".

プ ロ フ ィ ー ル

Tokion jaio zen 1961ean. Ikastetxeko laugarren buruaren menpe ikasi zuen, Sanzaemon (Altxorra Nazional Bizia), eta Toru Fukuhara izena eman zioten. Tokioko Arteen Unibertsitateko Musika Fakultateko Japoniako Musika Sailean graduatu ondoren, shinobue eta nohkan klasikoak interpretatzen jarraitu zuen japoniar musika flauta jotzaile gisa, baita flauta ardatz duten konposizioak idazten ere. 2001ean, 13eko Agency for Cultural Affairs Arts Festival Sari Nagusia irabazi zuen bere lehen kontzertuagatik, "Toru no Fue". Era berean, lanaldi partzialeko irakasle gisa aritu da Tokioko Arteen Unibertsitatean eta beste erakunde batzuetan. Artea Sustatzeko Hezkuntza, Kultura, Kirol, Zientzia eta Teknologia ministroaren saria jaso zuen 5an.

Hasiera orria

Inguratu eta aurrealdera itzultzen zarenean, paisaiak itxura ezberdina du.
``Ikegami Honmonji Back Garden・ShotoenShoten」

Ikegami Honmonji tenpluaren atzeko lorategia, Shotoen, Kobori Enshu*-k eraiki zuela esaten da, Tokugawa shogunateko te zeremoniako irakasle gisa ezagutzen dena eta Katsura Villa Inperialaren arkitektura eta paisaiagatik ere ezaguna dena. Te gelak parke osoan daude, iturriko ur ugari erabiltzen duen urmael baten inguruan.Urmaelaren iturriaChisenLorategi ibiltari bat da*. Shotoen, normalean publikoarentzat itxita dagoen lorategi ospetsua, aurtengo maiatzean denbora mugatu batez irekiko da publikoarentzat. Masanari Ando, ​​Ikegami Honmonji tenpluko Reihoden-eko komisarioarekin hitz egin dugu.

Kankubi eremu pribatuko lorategia.

Shotoen Honmonji tenpluaren lehengo Honbo tenpluaren atzeko lorategia omen da, baina zein da Honbo tenpluaren atzeko lorategi gisa duen posizioa?

``Tenplu nagusia apaiz nagusiaren egoitza da*, eta herrialde osoko sukurtsal tenpluak gainbegiratzen dituen bulego lanak egiten dituen lekua da, tenplu garrantzitsuak jorratzen dituena eta eguneroko gai juridikoak zuzentzen dituena. Atzealdean egoteak ez du egiten. Ez du esan nahi barnekoa denik. Edo gazteluan shogunen espazio pribatuari Ōoku deitzen zaion bezala, kanshu-ren espazio pribatuari ere Ōoku deitzen zaio tenpluetan. Barruko lorategia da, Ōoku-ren lorategia delako. Kanshurako lorategia. Hau da. Kankushik bere gonbidatu garrantzitsuak gonbidatu eta entretenitu zituen lorategia.

Urmaeldun lorategi ibiltari batean pentsatzen duzunean, jaun feudal baten lorategia bururatzen zaizu, baina entzun dut horietatik pixka bat ezberdina dela. Zein da aldea?

«Daimyo lorategiak lur lauan eraikitako lorategiak dira, eta daimioek botere izugarria dutenez, lorategi zabalak sortzen dituzte. Tokion, Koishikawa Korakuen eta Bunkyo Ward-en lorategiak daude.Rikugien LorategiaRikugienHamarikyu lorategiak ere badaude, baina denak lorategi lauak dira lur zabaletan banatuta. Ohikoa da bere baitan paisaia landu bat sortzea. Shotoen ez da horren handia, beraz, edertasun eszenikoa forma kondentsatu batean birsortzen da. Depresio bat denez, muinoz inguratuta dago. Shotoen-en ezaugarrietako bat eremu laurik ez dagoela da. Lorategi hau egokia da oso jende kopuru mugatu bat tearekin entretenitzeko. ”

Benetan barruko lorategia da.

"Hori da. Ez da te-festa handietarako edo antzekorik egiteko erabiltzen den lorategia".

Hainbat te-gela daudela esaten da, baina hor egon al dira lorategia sortu zenetik?

"Edo garaian eraiki zenean, eraikin bakarra zegoen. Muino bateko eraikin bakarra zen. Zoritxarrez, jada ez dago".

Shotoen berdetasun oparoz inguratuta dago alde guztietatik. Urtaro bakoitzean itxura aldatzen du

Lorategira sartzean, berdez inguratuta egongo zara alde guztietatik.

Mesedez, esan iezaguzu aipagarrienak.

``Erakargarririk handiena eremu hutsa aprobetxatzen duen berdetasun izugarria da. Lorategira sartzean, alde guztietatik berdez inguratuta egongo zara. Gainera, leku altu batetik dagoen ikuspegia dela uste dut. Funtsean, da. espazioaren barruan.Lorategian sartu eta gozatzeko lekua da, baina depresio batean dagoenez, txori-begiko ikuspegia ere ikusgarria da.Gaur egun, Roho Kaikan* lorategia bezala tratatzen da, beraz, bista. aretotik giro dotorea da.Lehenengo paisaiari begiratzen diozu, eta gero buelta eman eta aurrealdera itzultzean, paisaiaren beste ikuspegi bat ikusiko duzu.Hau da Shotoen gozatzeko sekretua. "

Honen ostean, lorategia bisitatu genuen Ando jaunarekin eta gomendatutako puntuei buruz hitz egin genuen.

Saigo Takamori eta Katsu Kaishu-ren arteko topaketaren oroimenezko monumentua

Saigo Takamori eta Katsu Kaishu-ren arteko topaketaren oroimenezko monumentua

“Saigo Takamorik eta Katsu Kaishuk lorategi honetan Edo gazteluaren errendizio odolgabea negoziatu zutela esaten da 1868an (Keio 4). Garai hartan gobernu armada berriaren egoitza zegoen Honmonji zen. Egungo monumentua Bi pertsona leku jakin batean hitz egin zuenpabilioiaGazeboaizan. Zoritxarrez, Meiji aroaren hasieran desagertu zen. Bilera honek Edo hiria gerraren sutik salbatu zuen. Gaur egun toki historiko gisa izendatua dago Tokioko Gobernu Metropolitarrak. ”

Gaho no Fudezuka

Japoniako pintura modernoa sortu zuen Gaho Hashimotoren Fudezuka

“HashimotoGahoGahoIrakasle bikaina da, Japoniako pintura modernoa sortu zuen Fenollosa eta Okakura Tenshin-en eskutik, bere ikaskide Kano Hogairekin batera. Jatorriz Kobiki-cho Kano familiaren ikaslea zen, Kano eskolako boteretsuenetako bat, Edo Shogunateko margolari ofiziala izan zena. Japoniako pintura modernoa Kano eskolako margoak ukatuz hasi zen, baina Gakuni Kano eskola ospatzeko lan egin zuen, Kano eskolako margolarietan eta Tan'yu Kanoren aurretik Kano eskolako irakaskuntza-metodoetan zerbait ikusi behar zelakoan. Joango naiz. . Gaho 43an zendu zen, baina 5an, bere dizipuluek fudezuka hau eraiki zuten Honmonji-n, Kano familiaren familiaren tenpluan, non bera zen jatorrizko maisua. Hilobia Gyokusen-inen dago, Kiyosumi Shirakawako Nichiren sekta batean, baina Fudemizuka hau baino askoz txikiagoa da. Fudezuka oso handia da. Erraz ikusten da nola maisua bere dizipuluek maite zuten. ”

Uomiiwa

Hemendik ikusten den paisaia ez ezik, harria bera ere ikusgarria da.

``Hau atzealdetik urmaelaz gozatu dezakezun puntu bat da. Toki honetatik Kameshima eta Tsuruishiren ikuspegia oso ederra da. Goitik ikusita, urmaelak uraren pertsonaia baten itxura du. Zutik jarri, mesedez. harria. Begiratu mesedez. Lorategiaren ikuspegi guztiz ezberdina ikusiko duzu aurrealdetik".

"Dunan" te-gela

Donan, Ohno Dona ontzigilearen egoitzatik lekuz aldatutako te gela

Duela belaunaldi bateko Reizan zubiko barandako harriekin eginak dira te-gelako zoladurak, Donan.

``Oono jatorriz zeramika eta Urasenke te maisua zen.Zoragarria Azer nolakoEgoitzan eraikitako te-gela bat zen. ``Dunan''-ko ``Bun'' ``Dun'a'' izenetik hartu omen zen. Duna Masuda zen, Mitsui Zaibatsuko burua.agure tristeaDonnou*-k maite zuen ontzigilea zen, eta agure baten zeramika jaso ondoren, "Dun-a" izena hartu zuen. Lau tatami materdiko plakaHor nengoen*Gastainondo egurrez egindako te-gela da. Masuda Masudaren gidaritzapean sortu zela esaten da. Galtzada-harriak duela belaunaldi batekoak dira.Ryozan zubiaRyozenbashiHau da parapetoa. Ibaiaren eraberritzean desmuntatutako harriak erabiltzen dira. ”

"Nean" te gela

Nean, Ohno Nanoa ontzigilearen egoitza zen te gela

"Jatorriz, Ohno Don'a-ren egoitza zen. Bi gelako te-gela bat zen, zortzi tatami-matekin. Eraikin hau eta 'Dunan' te-gela konektaturik zeuden. Eraikin biak Urasenke familiak laga zituen eta tokira eraman zituzten. Shotoen.Lekuz aldatu zen.Lorategian lau te gela daude, zuhaizti bat barne. Eraikin hauek 2ko eraberritzean kokatu ziren hemen, eta ``Jyoan'' te gela eta ``Shogetsutei'' te gela. zuhaizti hemen jarri ziren. Bi eraikuntza berriak dira».

Lorategi hondoratua izatearen pribilegioa dela eta, ezin dira inguruko eraikinak ikusi. Soinua ere blokeatuta dago.

Posible al da Shotoen filmatzeko leku gisa erabiltzea?

``Gaur egun, ez da onartzen.Iraganean, sarri erabiltzen zen garaiko drametan. ``Tokugawa Yoshinobu'' drama historikoan, Mito klanaren goiko jauregiko lorategian filmatu zen.Mito klanaren goiko jauregia. Koishikawa Korakuen zen. , benetako gauza geratu zen, baina arrazoiren batengatik hemen argazkia atera zen. Zergatik galdetu nuenean, Koishikawa Korakuenek Tokyo Dome eta etxe orratzak ikus ditzakeela esan zidaten. Shotoen hondoratutako eremuko lorategian dago. Horregatik Nire pribilegioa, ezin ditut inguruko eraikinak ikusi. Lorategia hondoratutako eremu batean dago, beraz, soinuak blokeatu egiten dira. Daini Keihin gertu dagoen arren, txorien ahotsak baino ez ditut entzuten. Badirudi mota asko daudela. txoriak.Martin arrantzaleak urmaelean arrain txikiak jaten ikus daitezke.Matxintxakurrak ere bizi dira bertan».

*Kobori Enshu: Tensho 7 (1579) - Shoho 4 (1647). Omi herrialdean jaioa. Omiko Komuro domeinuko jauna eta daimyo tearen maisua Edo hasieran. Tearen zeremoniaren korronte nagusia heredatu zuen, ondoren Sen no Rikyu eta Furuta Oribe, eta Tokugawa shogunateko te zeremoniako irakasle bihurtu zen. Kaligrafian, pinturan eta japoniar poesian bikaina zen, eta ``Keireisabi'' izeneko te zeremonia bat sortu zuen kultura dinastikoaren idealak te zeremoniarekin uztartuz.

*Ikeizumi ibilaldi lorategia: Erdialdean urmael handi bat duen lorategia, parkean zehar ibiliz miretsi daitekeena.

*Kanshu: Nichiren sektako tenplu nagusiaren gaineko tenplu bateko apaiz nagusiarentzat ohorezko titulua.

*Roho Kaikan: tenpluko lurretan eraikitako instalazio konplexua. Instalazioak jatetxea, prestakuntza-lekua eta festa-lekua ditu.

*Gaho Hashimoto: 1835 (Tenpo 6) - 1908 (Meiji 41). Meiji garaiko margolari japoniarra. 5 urtetik aurrera, bere aitak Kano eskolan sartu zuen, eta 12 urte zituela, Kobiki-choko Kano familiako buru zen Yonobu Kanoren dizipulu bihurtu zen ofizialki. 1890ean Tokioko Arte Ederren Eskola ireki zenean (Meiji 23), pintura saileko buru bihurtu zen. Taikan Yokoyama, Kanzan Shimomura, Shunso Hishida eta Gyokudo Kawai irakatsi zituen. Bere lan adierazgarriak ``Hakuun Eju'' (Kultur Ondasune Garrantzitsua) eta ``Ryuko'' dira.

*Nun'a Ohno: 1885 (Meiji 18) - 1951 (Showa 26). Gifu Prefekturako ontzigile bat. 1913an (Taisho 2), bere lan-estiloa aurkitu zuen Masuda Masuda (Takashi Masuda), eta Masuda familiaren artisau pertsonal gisa onartu zuten.

*Nakaban: Tatami gonbidatuaren eta tezen tatamiaren artean paraleloan jarritako ohol-tatami bat. 

* Masuda Dano: 1848 (Kaei Gen) - 1938 (Showa 13). Japoniako enpresaburua. Bere benetako izena Takashi Masuda da. Japoniako ekonomia bultzatu zuen bere hastapenetan eta Mitsui Zaibatsu babestu zuen. Mitsui & Co. munduko lehen merkataritza-enpresa orokorraren sorreran parte hartu zuen eta Chugai Price Newspaper-a abiarazi zuen, Nihon Keizai Shimbun-en aurrekoa. Te-maisu gisa ere oso famatua zen, eta ``Duno'' deitzen zioten eta ``Sen no Rikyu-tik geroztik te maisurik handiena'' esaten zioten.

Masanari Andoren istorioa, Ikegami Honmonji Reihoden komisarioa

Ikegami Honmonji Back Garden/Shotoen Publikoari irekita

• Tokia: 1-1-1 Ikegami, Ota-ku, Tokio
• Sarbidea: Tokyu Ikegami Linetik 10 minutura oinez "Ikegami Geltokia"
• 日時／2024年5月4日（土・祝）〜7日（火）各日10：00〜15：00（最終受付14：00）
• Prezioa/Sarrera doan *Debekatuta dago edatea eta edatea
• Telefonoa/Roho Kaikan 03-3752-3101

Mesedez, begiratu kontaktu bakoitzeko azken informazioa.

GMF Art Study Group <6. hiruhilekoa> Artea deszifratzen duen japoniar kultura-teoria: japoniar auto anbiguoaren kokapena

JAZZ&AFRICANPERCUSSIONGIG LIVEAT Gallery Minami Seisakusho Kyuhashi So JAZZQUINTET

Tokioko Nazioarteko Musika Jaialdia 2024

Sakasagawa Street Family Festival

Musik KugelMusik Kugel　Minami Seisakusho galerian zuzenean

Cross Club Fresh Green Kontzertua

Katsutoshi Yamaguchi jauna

お 問 合 せ

Harreman Publikoen eta Entzumen Publikoaren Atala, Kultur Arteak Sustatzeko Dibisioa, Ota Ward Kultur Sustapen Elkartea